1.现象评论类
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。我们生活充满了未知的变化，但我们可以借鉴前人或自己的经验来面对生活。经验，有人满心推崇，亦有人不以为意。那你是如何看待的呢？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭。分析：现象评论类，题意一般非常明确，材料陈述的语言也很平实、简练，我们多数是辩证地看待这种现象，先论述这种现象的本质，接着追问为什么这样？即追问这种现象存在的合理性与价值，再论述现象的消极作用，最后提出解决问题办法，理性地对待此现象。本次作文是论题就是“如何看待经验”，先论述“经验”的积极作用，再论述“经验”的消极作用，最后提出理性看待“经验”。 2.命题求证类有人说，没有事实的看法是空洞的，没有看法的事实是无力的。对此你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的想法。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。（2020上海春考）分析：这依旧是一道“命意式”，可叫作“命题求证式”作文题。春考上海卷作文题的题型自成体系。2017—2019 年连续三年“命意式”作文题：“没有哪一片土地不值得我关注”（2017）“事情是怎样，它还是怎样，世界自有其原则”（2018）“在阳光里生活，需要有步入阳光的能力”（2019）。今年依旧给考生一个立意，由考生作诠释。“没有事实的看法是空洞的，没有看法的事实是无力的。”考生必须据此对“事实”与“看法”的关系作阐释。我们对社会或人生中的一些“事实”，在思考、言谈、演讲、辩论、写作等各种场合，总要有“看法”。一方面，我们在思考和发表“看法”的时候，必须以“事实”为依据，没有“事实”或者没有弄清楚“事实”，不要发表没有依据的“看法”；另一方面，对于社会或人生中的那些“事实”，我们要有自己的“看法”，并敢于发表出来，不肯发表和人云亦云也是“没有看法”的表现。秋考上海卷作文题的体式已于 2016 年由“命意式”变为“评论式”，又于 2019 年变为“指向式”。秋考 2011—2015 年的“命意式”。这种题提供观点或立意，而这种观点或立意是明确的、单一的，写作时必须诠释试题提供的观点或立意，带有“扩写”性质，具有一定的“封闭性”。 3.指向锁定类倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找“中国味”。这段话可以启发人们如何去认识事物。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。（2019年上海）分析：题目类型：案例型，任务驱动型，明确写作指向型——人们应该如何去认识事物话题词：中国味材料侧重：这段话只是一个“提示”，一个“案例”，然后由此去思考“这段话可以启发人们如何去认识事物”。要求从具体的个别现象，去提炼认识事物的一般观念。即不同音乐的比较只是个隐喻，不同文明的比较后如何对母文明——中国文明应有正确的态度才是终极指向。这要求我们先读懂这段话。解读材料1.“倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调”：①多元接受，广泛接触他类，不局限在自身范围。②通过比较认识彼此间差异。2.“我由此对音乐的'中国味’有了更深刻的感受”：①深刻感受与体验，仔细琢磨与品味。②主动思考与探究，由感官、心理的感受上升为理性认识与判断。3.“从而更有意识地去寻找'“中国味’”：①有意识是指一种主动而又自觉的行为，它事先有明确意图和任务，运用一定方法和策略，伴随着积极的思维和意志努力，可以有效获得系统而又完整的认识。②有意识地追寻指我们带着热爱，相信我们所追求是极有价值的美好事物。③我们带着行动力，回到中国音乐本身，找寻它的各种形态和样貌。④跳出以前的窠臼和藩篱，形成自己对事物的独特、深刻的认识。4.“中国味”究竟指什么？——自己特点，民族风格……从音乐的“中国味”，到宽泛的“中国味”，再到人们认识事物的方法，是材料给出的层层推进，这恰恰也符合从现象到本质这一认知规律。认识事物我们应有的方法：①抱有自觉意识、热爱的态度，才能逐渐客观、深入地理解一个事物，否则认识总是浅层次的，甚至会对一个事物停留在自己的偏见中。②不要急于下判断，也就是不要简单对一个事物的价值作出肯定或否定判断。③多角度充分认识一个事物是需要经过一个漫长的时间；多角度认识事物—-实用性、精神性、审美性等。④要有辩证思维、批判性思维——任何事物都是既有有用之处，又有缺陷。用批判的眼光看它，从而不仅深刻认识它，还可以逐步完善它，海纳百川，这样才能不妄自菲薄，也不妄自尊大。⑤停留在一个物质的层面，是个表象，有偏见，不可能认识这个事物真正的价值。这正好整整十年前2009年上海高考语文卷的作文题有点不同：郑板桥的书法，用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，俗称“板桥体”。他的作品，单个字形看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味。有人说这种作品“不可无一，不可有二”。根据具体的郑板桥的书法特征，从中抽象出观点来，而作文题目没有给出写作指向，这个写作指向需要自己来归纳提取的。下面的题目与“中国味”的作文题内容完全不同，而形式十分相似。丰田旗下的花冠车型各项性能均衡，却被评价为“它的优点是没有缺点，而缺点就是没有优点”。宝马 3 系车为充分实现其操控性放弃了后排乘客的舒适性，却被称为是“每个男人都该拥有”的汽车。这也可以启发我们去思考自己该如何成长。请自拟题目，就此写一篇不少于 800 字的文章。分析：“花冠车”和“宝马 3 系车”各有特点，但它们只是作为写作基础，关键是“自己该如何成长这个写作指向”。 4.事件理解类；①时事类；根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。一位瑞典的学者到中国出差，发现最有趣的是大街小巷的广告：“你想卓越不凡吗，请到某某学校来”；“在某某楼盘．与世界顶级人物为邻，非凡生活视等闲”；“要想日进斗金、成功不凡吗，请加入某某公司的行列”……他说，我完全能理解人们对于“不凡”的追求，在瑞典，人们常常把“平凡’当成对一个人的最好赞美，因为这个词往往意味着他生活安定、心灵充实……分析：材料可分为两层，第一层次是描述中国大街小巷的广告，“卓越不凡”“非凡生活”“成功不凡”表达对物质追求上的不凡与卓越，追求高档富贵的生活。第二层次，写瑞典学者的评价，“理解”，暗含着贬义与批判，从最后一句可知瑞典人追求的是精神心灵的平凡。这与前面形成对比，中心论题就是“非凡”与“平凡”，情感倾向非常明确，赞美后者的人生态度，从而辩证的认识与理解。参考提纲：平凡人生 不凡风采总论点：人们总将追求“不凡”作为一生的信念，不甘于平凡，永远不满足于现状。然而在瑞典，人们却把“平凡”当作最好的赞美。正好宽广的大海总是波澜不惊，看似平静，却在深处蕴藏着奔流。因为很多平凡的人生，常常展现出不凡的风采。分论点：1.平凡是一种不显山不露水的大智慧，是戒除了浮夸与躁动之后一个人所表现出的最本真的物质。（如陈寅恪、季羡林）2.平凡并不意味着甘守平庸，庸庸碌碌一事无成的人生并非我们所应追求的，在任何平凡的地方，燃烧生命，拒绝平庸，小人物也能彰显不凡的风采。（清洁女工）3.反观当今社会，国人盲目追求物质上的“不凡”，好高骛远，最落得哗众取宠的丑态。结论：上海世博会荷兰展馆的设计——一只巨大的碗漂浮在水面，看似平淡，近看却在阳光下生辉，简约而不简单，平凡而不平凡。总之，事件类先分层次，抓住关键词，特别要注意情感倾向。 ②故事类；根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。从前有个勤劳的农夫有个葡萄园，但他的儿子从不自食其力。快要辞别人世时，他便嘱咐儿子说：“葡萄园角落有财宝……”父亲去世之后，他们把那葡萄园的地全都翻了一遍，什么宝物都没找到，却使葡萄园的地很好地耕作了一番，所以这年比以往结了更多的葡萄。分析：分为两个层次，第一层次父亲临终交待，这是次要信息，仅作铺垫，不能过度解读。如果认为父亲婉转的教育方式，直接与间接，学会思维转换，体现父亲教育的委婉与智慧，完全跑题。从情感倾向词语：“勤劳”“从不自食其力”，可知写作重点。第二层次写孩子们挖宝不得结出好葡萄，可知勤劳是财富，劳动创造财富。参考提纲：总论点：勤劳方能创造财富，收获自食其力的快乐。分论点：1.天道酬勤，古今无数名人的事迹证明了这一点。2.自食其力带来的不仅是物质财富的丰腴，还有非物质的满足。3.联系社会某些现象，强调用自己的双手创造财富的重要性。结论：别人留下的财产只是一时的依靠，勤劳给人一生的财富。 5.隐喻阐释类①修辞类“在阳光里生活，需要有步入阳光的能力。”这句意蕴丰富的话引起了你怎样的思考？ 请就此写一篇文章，题目自拟，不少于800字。分析：材料是供考生对话的，“在阳光里生活，需要有步入阳光的能力。”这句话意蕴丰富，首先要考虑这句话有什么意蕴，因为其中有“阳光”这一意象，其开放度是挺大的，比如“阳光”象征温暖、温馨、善良、幸福、富足、关爱、希望、理想、信念、憧憬等等。问题是开放中有限制，“在阳光里生活，需要有步入阳光的能力”，为什么还要具备步入阳光的能力?我们究竟具备什么、哪些能力才能在阳光里生活?“在阳光里生活”，可以理解为过去时，那就是对自己既往生活的反思;也可以是现在时，那就是对当下生活的直接审视;也可以理解为将来时，那就是对未来生活所做的思想与心理准备。这道作文题是关注考生生命成长的，考生可以关注自己生命成长的过去、现在、将来的全过程，对生命进行理性省思。这代学生基本生活在“阳光里”，究竟具有什么能力才能步入阳光，考生有很多角度可以思考。我们过去总是强调逆商，要有抗挫折能力;生活在今天的同学，物质相对富足，而精神多元，应以怎样的能力适应幸福与丰富?从中可以看出同学们思考的层次。 阅读下面材料，根据要求作文。印度诗人泰戈尔在《飞鸟集》中写道：“夜晚的黑暗是一只口袋，一只盛满了发出黎明金光的口袋。”这句诗引发了你怎样的思考？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。分析：读懂材料中句子的含义，理解夜晚、黑暗、黑暗、口袋等词语的喻义，比较材料中相对应的词语，然后合理的想象进行立意。由夜晚——黎明，黑暗——金光（光明），想到困境，逆境，挫折，困难，失败的遭遇……——希望，成功，有用的、美好的东西……“黑暗是口袋”是说黑暗给人束缚、局限，带来威压，看不清出路……“黑暗口袋里盛满金光”是说黑暗中装载、孕育着光明。根据分析，可有以下立意：①黑暗中孕育着光明；②夜晚的黑暗中看到黎明的金光；③黑暗可以转化成光明；④夜晚过后是黎明。 ②诗歌类读南宋山水画四大家之一李唐的诗歌，请任选一个角度立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。题画云里烟村雨里滩，看之容易作之难。早知不入时人眼，多买燕脂画牡丹。分析：前两句一个层次，漂亮的创作看起来很容易，而创作起来却是很艰难的。后两句一个层次，自己画作不受欢迎，画一些常人喜欢看的牡丹，虽然世俗，下里巴人的作品大多数人喜欢看。诗句透露出文人艰辛，追求艺术创作与世俗爱好的矛盾差异，有着不满的抱怨，也有着自嘲。为什么牢骚？为什么不如“多买燕脂画牡丹”？真的会这样做吗？如果没有，体现了什么？一次次追问原因，就可见一个落魄但依然坚守理想，拒绝随从世俗的文人形象。参考提纲：文人与社会总论点：时人的眼光，代表的是当代的普世追求，更是对成功富贵的向往。当精神的追求遇上物质的渴望时，冲突在所难免。分论点：1.有的人选择放弃，转而迎合世俗。原因是他们违背了心中的理想，屈从于物质存在的需要。但他们丢弃灵魂，变成行尸走肉。反观那些坚守自我的文人，他们笔下的文字充满真情实感，为后人所敬仰。2.文人的坚守，把守住社会的底线，照亮了时代前行的道路。3.当今社会也不例外，所有文人一律不为苍生说话，只为他人唱赞歌，真是“万马齐喑究可哀”。结论：在文人与社会世俗搏奕中，总有一丝气节与操守存在。 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。配资平台哪个好提示：文章来自网络，不代表本站观点。
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